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关于龙抬头的节日来源(二)

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关于龙抬头的节日来源(二)
  

关于龙昂首的节日来历(二)
臧月(二月二)又被称为“春耕节”、“农事节”、“春龙节”,是中百姓间传统节日。龙昂首是每年,夏历二月初二,传说是龙昂首的日子,它是中国城乡的一个传统节日。庆祝“龙头节”,以示敬龙祈雨,让老天佑保丰收。不知道各人知不知道龙昂首这个节日是怎么来的呢,此刻来跟好名字网小编一起看看吧。

关于龙昂首的节日来历(二)

对付尧王出世各人都是众说纷纭,(金豆着花赤龙遂昂首 二月初二尧王喜出世)
传说尧王的父亲帝喾(帝俊)共有四个王妃:姜嫄(jiāng yuán)、简狄(jiǎn dí)、庆都、常仪。原来常仪的职位最低,可自从生了儿子,众人就刮目相看了。[2]  庆都一直为没有儿子烦恼。有人汇报她,神母庙求子很灵验,只要真心实意,没有不成的。庆都照女巫说的,在元宵节的晚饭后,去庙里摆上供品,然后必恭必敬地磕了仨头,双手合十,祈求神灵赐子。
话分两端说。有年大旱,黎民糊口困苦。天上有条赤龙,瞥见人间的惨痛景况,发生了恻隐之心,私下里下了一场雨。这事被玉皇大帝知道了,就把赤龙压在了一座山底下。黎民为赤龙求情,玉皇大帝发话说:“除非金豆子着花。”到了二月二此日,不知从那边来了个老妈妈,一个劲地喊:“卖金豆子!”人们很烦闷,买回家一看,是些黄豆。这些黄豆放在锅里一炒,噼里啪啦地开了花。玉帝得知,只得把那条赤龙放了出来,贬下尘间。
庆都从神母庙求子后,就每天盼着好动静。一天夜里,她梦见一条赤龙跟随,以后,就有身了。到了第二年的二月二,先是电闪雷鸣,后又艳阳高照。院子里一道金光照耀,孩子诞生了,起名叫放勋,就是厥后的尧王。放勋智慧聪明,从小就惹人喜爱,长大当了帝王后,每到二月二此日,就同黎民一起种田。帝王种田的习俗就这样传了下来。每逢过年的时候,集上卖的木版年画,“天子爷爷使金牛”,就是由此而来。

关于龙昂首的节日来历(二)

在我国北方民间还传播着这样一个神话故事。说武则天当上天子,触怒了玉皇大帝,传谕四海龙王,三年内不得向人间降雨。不久,司管天河的龙王听见民间人家的哭声,瞥见饿死人的惨景,担忧人间活路隔离,便违抗玉帝的旨意,为人间降了一次雨。玉帝得知,把龙王打下尘间,压在一座大山下受罪,山上立碑:“龙王降雨犯天规,当受人间千秋罪;要想重登灵霄阁,除非金豆着花时。”人们为了拯救龙王,处处找着花的金豆。到次年夏历二月初二,人们正在翻晒玉米种子时,想到这玉米就像金豆,炒一炒开了花不就是金豆着花吗?于是家家户户爆玉米花,并在院子里设案焚香,供上开了花的“金豆”。(传说有误,武则天是唐朝时期人物,玉米是明朝才传入中国的,当时那边来玉米种子?) 龙王昂首一看,知道黎民救它,便高声向玉帝喊道:“金豆着花了,快放我出去!”玉帝一看人间家家户户院里金豆花开放,只好传谕,诏龙王回到天庭,继承给人间兴云布雨。以后,民间形成习惯,每到二月初二这一天,就爆玉米花吃。这种“天上人间,融为一体”的民间故事,是古代庖感人民伶俐的结晶;从另一个角度也反应出古代农业受天气制约的现实以及耕者盼愿风调雨顺、五谷丰登的优美愿望。但据资料记实,“二月二,龙昂首”与古代天文学对星辰运行的认识和农业骨气有关。 古代天文学观天模式,在周天黄道确定28个星座,称为28宿。昔人将这28个星宿凭据东南西北分成4宫,每宫7宿,并凭据它们的形象将4宫附会为4种动物。个中东宫7宿被想想象一条南北伸展的巨龙,由30颗恒星构成。 恒星是相对不动的,内地球公转的位置使巨龙星座与太阳处在同一偏向时,太阳的光线就会沉没掉星光,人们就会看不到天上的那条巨龙;而过一段时间今后,地球的位置移动了,巨龙星座又会从头呈现,周而复始,昔人发明白这个纪律,并以它来判定时令。当被称为“龙角”的东宫7宿的第一宿呈此刻地平线的时候,正值春天光降,所以,昔人将它的呈现作为春天到来的符号。此时,恰逢我国夏历二月雨水骨气前后,由此发生了“二月二,龙昂首”的说法。唐代著名诗人白居易有诗云:“二月二日新雨晴,草豆芽甲一时生;轻衫细马春幼年,十字津头一字行。”
山东菏泽民间习俗是二月二此日炒盐水黄豆,让黄豆着花。团结“玉米明朝传入中国”,而“我国事大豆的原产国,自古栽培,至今已有5000年的种植史。司马迁在《史记*卷二十七》中写道:“铺至下铺,为菽”,由此可见轩辕黄帝时已种菽”,因此,“金豆着花”应该是指“炒黄豆”,而不是“爆玉米”。
 

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