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《周易》的内容

时间:17-03-16浏览数:

 
《周易》的内容
  

《周易》的内容

【导语】
《易经》以宇宙间万事万物为调查和研究的工具,用“阴”和“阳”两个根基要素,描写了一个阴阳变革的系统。“无极生太极,太极生两仪(即阴阳),两仪生四象(即少阳,太阳,少阴,太阴),四象演八卦,八八六十四卦”。 两仪是对太极的细分;八卦是对阴阳的细分;六十四卦是对八卦的细分。每卦及卦爻的寄义有单独的章节举办释义。

《周易》的内容


《周易》的内容

《周易》,包罗《易经》和《易传》两部门。


《易经》原只有六十四卦的卦辞和爻辞,由于后人在《易经》的基本上写了《易传》,又称《十翼》,附在《易经》之后。因《易传》都是环绕解经而著的,这样,《易经》和《易传》归并成为本日的《周易》。
《易经》,指六十四卦的卦形和卦爻辞。
六十四卦,是由八卦重叠而成的。“八卦”的组成基本,是阴(--)和阳(—)和标记,昔人用这两种标记三叠为八种差异形状的组合体暗示八卦。
八卦与卦形和象征物的对应干系(图)
 
八卦在《周礼》里称为“经卦”,各具特定的象征意义。
乾为健,坤为顺,震为动,巽为入,坎为陷,离为丽(附着),艮为止,兑为说(悦)。八卦的意义根基是稳定的,但各卦的象征特除了主要特象之个,仍可依类博取。
朱熹的《周易本文》记实可以辅佐熟记八卦卦形的口诀,即《八卦取象歌》:
乾三连,坤六断;
震仰盂,艮覆碗;
离中虚,坎中满;
兑上缺,巽下断。
 
八卦两两相重,呈现六十四种差异形状的六划线条组合,就是六十四卦,《周礼》里称为“别卦”。六十四卦各有其名及所喻的象征意义,如两乾相重仍名为乾卦,意为天体运行不止之象,喻示缔造万物的“阳刚元气”。
其他卦都是一样,均以特定的象征,喻示各类事特、现象的成长环境和状态。
六十四卦的每一卦皆有六条线形,称“爻”,爻有阴阳。阳爻(—)均以数字“九”为代表,阴爻(--)均以“六”为代表。每卦诸爻自下而上,各有位次,称初、二、三、四、五、上。因此,各卦凡阳爻居此六位,即称“初九”、“九二”、“九三”、“九四”、“九五”、“上九”;凡阴爻居此六位,即称“初六”、“六二”、“六三”、“六四”、“六五”、“上六”。
六十四卦标记下撰系辞,指明卦爻的意思,即血注表明,称为“卦爻辞”。卦辞每卦一则,总括全卦的大义。爻辞每爻一则,说明该爻的意思。《周易》共有六十四卦三十八十四爻。
《周易》六十四卦有必然的序次,前三十卦从乾至坎离,称“上经”,;后三十四卦从咸恒至既济未济,称“下经”。
 
《易传》是表明《周易》的经文,有十篇专论,亦称“十翼”,相传为孔子所作。
《易传》包罗有《文言传》、《彖传》上下、《象传》上下、《系辞传》上下、《说卦传》上下、《说卦传》、《序卦传》、《杂卦传》等。
《文言传》,共两章,别离说明乾、坤两卦的意义。因为这两卦是《周易》入门的基础,最为重要,所以专门开篇表明。
《彖传》,随《易经》上下经而分为两篇。每卦均有一则,共六十四则,别离表明六十四卦的卦名、卦辞和该卦的意义等。
《象传》,亦随《易经》上下经而分为两篇。《象传》含有《大象传》和《小象传》两类。《大象传》每卦一则,共六十四则,别离阐释卦形的取象道理和象征意义等。《小象传》每爻一则,共三十八十四则,别离表明诸爻象征意义。
《系辞传》,亦分上下。主要是通论《易经》之理,兼论作者、成书时间、占筮原则等,并穿插表明爻辞的意义。
《说卦传》,先说八卦的发源、方位等,然后说明八卦的取象特点,并引很多卦例。
《序卦传》阐明六十四卦的编排和序次,而且说明诸卦前后相承的意义。
《杂卦传》不凭据《序卦传》的编排,别外把六十四卦分为三十二组,比拟举例,以说明卦义。
《易传》本来是不与《易经》相杂。但自汉代开始,学者将《文言传》别离附于乾、坤两卦;将《彖传》、《象传》别离附于六十四卦;《系辞传》、《说卦传》、《杂卦传》仍成独立附于经后。直至本日,此种经传合编的《周易》为默认本,便于学者以经文比较阅读表明,所以一般后人读之即是这种合编本。

 

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